Американский социолог Джозеф Овертон описал технологию того, как можно изменить отношение общества к вещам, которые раньше считались абсолютно неприемлемыми. Технология, получившая название «Окно Овертона».
Согласно Окну Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует так называемое окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.
Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.
Уникальность этой теории в том, что можно легализовать абсолютно любую идею - педофилия, гедонизм, каннибализм - абсолютно все, что душе угодно.
Технология Овертона состоит из 4-х этапов.
Первый этап - разрушение "табу" на эту тему", то есть неприемлемая доселе тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого». То есть условно говоря, о педофилии начинают говорить не только как о преступлении, но и освещают другие стороны эого явления.
На втором этапе мы переводим запретную тему из радикальной области в область возможного. Здесь начинают приводится в пример различные экспертные мнения, заменяют старые названия явлений новыми, более приемлемыми (например, не каннибализм, а антропофагия). Причем эта тема начинает крутиться на языке у всех, а тех, кто воздерживается от высказываний общество считает "ханжами" и "лицемерами".
Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести тему из-под уголовного преследования.
Третий этап - мы начинаем продвигать идею с теории возможного в область рационального. Начинают громогласно объявлять о толерантности к проблеме.
Например, если брать все тот же каннибализм, то появляются такого рода лозунги и высказывания:
«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека»
«Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства»
«Есть люди, желающие чтобы их съели»
«Антропофилов спровоцировали!»
«Запретный плод всегда сладок»
«Свободный человек имеет право решать что ему есть»
«Не скрывайте информацию и пусть каждый поймёт, кто он — антропофил или антропофоб»
«А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».
В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП и она начинает автономно самовоспроизводиться в масс-медиа, шоу-бизнесе и политике.
Ну и к последнему этапу Окна Овертона переходят, когда тема разогрета до возможности перевести её из категории популярного в сферу актуальной политики.
Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».
Это фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.
Во время последнего этапа движения Окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением.
То есть в итоге у нас появляются множество законодательных актов, оправдывающих то или иное действие, и раньше неприемлемая тема становится абсолютно "нормальной" и принятой обществом.
Комментарии