HistoryTime Собираем истории 24/7

На Руси называли любимого мужчину — «Свет очей моих», потому что мужчина — это Путь, это стрела, указывающая восхождение в верхние миры.

Любящая женщина восхищенно смотрит на своего любимого, как на свет, который помогает ей не забыть себя.

А женщину звали — «Душа моя». Потому что она напоминает то, ради чего только и есть смысл двигаться этим Путём. Всё только для души. Нет смысла ни в чем: ни в войнах, ни свершениях, ни в познании, ни в способностях — если забыта душа.

Овчарка Джульбарс, участник Великой Отечественной Войны, единственная собака, удостоившаяся за время войны награды вообще и награды «За боевые заслуги» в частности.

Джульбарс обнаружил около 7 тысяч мин и 150 снарядов, участвовал в разминировании многих дворцов и соборов Европы. В конце войны Джульбарс был ранен и не смог участвовать в Параде Победы и когда в известность поставили Иосифа Виссарионовича Сталина, последний приказал нести пса на своем кителе: «Пусть эту собаку пронесут на руках по Красной площади на моём кителе…»

Бои под Смоленском в начале войны унесли тысячи жизней. Но удивительнее история одного из солдат о "жужжащих защитниках".

Постоянные авианалеты на город вынуждали Красную Армию менять свои позиции и отходить назад по нескольку раз на дню. Один измученный взвод оказался недалеко от деревеньки. Там потрепанных солдат встретили медом, благо пасеки еще не были разрушены авиаударами.

Прошло несколько часов, и в деревню вошла вражья пехота. Силы противника превосходили красноармейские в несколько раз и последние отступили в сторону леса. Но спастись они уже не могли, сил не было, а резкая немецкая речь была слышна совсем рядом. Тогда один из солдат стал переворачивать ульи. Вскоре над полем кружился целый жужжащий ком разозленных пчел, а стоило немцам подойти к ним чуть ближе, как гигантский рой нашел свою жертву. Вражеская пехота кричала и каталась по лугу, но сделать ничего не смогла. Так пчелы надежно прикрыли отступление русского взвода.

В некоторых случаях, когда силы противников были примерно равны и никто не был уверен в победе, исход сражения определялся поединком избранных бойцов. В летописях описаны несколько таких поединков. Например, в 992 году на реке Трубеже сошлись войско Владимира и печенеги: «И стал Владимир на этой стороне, а печенеги на той, и не решались наши перейти на ту сторону, ни те на эту сторону».

Печенежский князь предложил решить судьбу сражения поединком: «Печенеги выпустили своего мужа: был же он очень велик и страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста. И размерили место между обоими войсками, и пустили их друг против друга. И схватились, и начали крепко жать друг друга, и удавил печенежина руками досмерти. И бросил его оземь». Необыкновенная сила рук русского воина объясняется тем, что в мирной жизни этот юноша по профессии был, видимо, кожемякой. Перед поединком ему была устроена проверка: «И нашли быка, большого и сильного, и приказали разъярить его; возложили на него раскалённое железо и пустили. И побежал бык мимо него, и схватил быка рукою за бок и вырвал кожу с мясом, сколько захватила его рука».

Ещё более яркий и известный поединок отнесён летописью к 1022 году и произошёл во время похода Мстислава Владимировича на касогов. Касожский князь Редедя, будучи уверен в собственной силе, предложил Мстиславу поединок: «Чего ради мы будем губить наши дружины? Но сойдёмся и сами поборемся. И, если одолеешь ты, возьмёшь имущество моё и жену мою, и детей моих, и землю мою. Если же я одолею, то я возьму всё твоё».

В русских землях подобные поединки – например, во время судебного разбирательства – проходили обычно с применением оружия. Видимо, зная об этом обычае, касожский князь предложил бороться без оружия: «И сказал Редедя Мстиславу: «Не оружием будем биться, а борьбою». Редедя рассчитывал как на собственные навыки борьбы, уже в то время имевшей прочные корни на Северном Кавказе, так и на превосходство своих физических кондиций - Редедя был выше и массивнее. Тем не менее, русский князь закончил схватку удачным броском, «ударил Редедю о землю» , присоединив таким образом касожскую землю к собственному тьмутараканскому княжеству.